引言：前几天闲暇时我刷到一个视频，叫：为何学生一张嘴，你就知道他是学生，因为他们通常有着共同的特点：鲜嫩，肥美，天真，善良，无知，嘴硬。视频内容让我大为光火。不是因为他说的不对，而是他用一些真实的的内容，阐述了一些错误的道理。今天，让我们以所谓的“学生气”为引子，记录一下我对所谓“成熟”与“幼稚”的看法……

陷阵之志

前几天闲暇时我刷到一个视频，叫：为何学生一张嘴，你就知道他是学生，因为他们通常有着共同的特点：鲜嫩，肥美，天真，善良，无知，嘴硬。

视频内容让我大为光火。不是因为他说的不对，而是他用一些真实的的内容，阐述了一些错误的道理。直到我看到评论区几乎清一色的骂声，我的心里才稍微平静了一些。

今天，让我们以所谓的“学生气”为引子，记录一下我对所谓“成熟”与“幼稚”的看法。

功利的活法和理想的活法

为什么要专门提学生？是因为以这个博主为代表的一众人等，正以自己的活法来评价年轻人的状态。这本身就是一种傲慢和无知。

我想，老一代人是很难接受新时代和他们的不同点。就像清朝人看见欧洲舶来品，普遍的看法是“蛮夷的奇技淫巧”。最终，清朝的国门被舰炮炸的粉碎，清朝的市场被洋货冲刷成一片废墟，这就是顽固不化的后果。

人们的梦想可以由很多方法实现。拼命赚钱可以买来自由，找一份收入不高但上四休三的工作也能带来自由。过去的年代里，老一代人面对着普遍的贫穷，这份贫穷让他们的精神也变得囊中羞涩。仓廪实而知礼节，你让一群吃口猪头肉都算奢侈的人，去研究宫商角徵羽，去享受夜夜笙歌，这不现实。

但是时代不同了，新一代的我们要来建设、享受这新的时代了。

拼命赚钱，媚上欺下，忍受剥削，仍然能够实现梦想。但这已经不是年轻的普通人能走的唯一的道路了。富有富的过法，穷有穷的活法，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。现在，我平均每三天，就得和父母出去下馆子，一顿饭人均至少70块。可我还是吃的不快乐。

我反而觉得，呆在出租屋里，吃着10块一份的拼好饭，让我更有满足感，更快乐。为什么呢？我没有在我不重视的事情上投入过多的物质条件，也没有为了吃一顿饭而花上一个多小时的时间。我省下来的钱和时间可以让我去做我真正喜欢，也真正想做的事情。

那时候我很穷，但很快乐。现在我物质丰裕，但很难开怀大笑。我不喜欢在工作时当狗，在闲暇时当人。我希望每时每刻我都是人，即使我身无分文。

魏晋时的名士隐士，总喜欢在某个时刻决定放下一切，跑到山里种那二亩薄田，戴个高高的纸帽子，隐居避世，哪怕自己最终会被饿死。老一代人是真的饿过，我能理解他们不愿再饿，也不想我们再饿。他们凭借他们自己的经验，默认了我们这一代人也会把温饱和体面当做生活的唯一核心。他们提供的帮助和限制也许出自善意，但好心也会办坏事。

他们忽略了有那么一些年轻人，不愿再成为锦衣玉食的花架子，而是宁可破衣烂衫，也希望自己的身体里住着一个雄壮的灵魂。

鲁莽比懦弱更接近勇敢

我曾有过很多个时刻，突然觉得我的父母，和他们那一代人，非常懦弱。逐渐的，我发现这个世界上的绝大多数人都是懦弱的。

我曾对这种懦弱嗤之以鼻，但我越来越不敢这样看待这种懦弱了，因为我发现，我也在变得越来越懦弱。

当我理解了这种懦弱的根由，这种状态在我的眼里就变得不再可恨，而是变得可悲，甚至可怜。是这个世界中的少数人强迫着多数人变成懦弱的人。这种强大的、源自现实的威压，把几乎每个人都变成了经常懦弱，偶尔勇敢的小人物。大人物们需要更多的小人物，大人物们希望所有人都是小人物。

当这个世界上的多数人变得懦弱，年轻的人们身上的那份青涩的勇敢，就变成了异端的符号。见到了不合群的事物，人们的第一反应往往是不屑。人们愿意相信，做合群的事，像大多数人一样活着，是唯一正确的方案。

可是，他妈的，从来如此，便对么？

我能看到，多数年轻人的“勇敢”，往往是没有底气的。当然我也一样。没有底气，没有计划的勇敢，便是鲁莽。这份鲁莽，经常性的遭到耻笑。他奶奶的，这让我感到极为愤怒。

多数人的懦弱，源自于内心深处的屈服投降，不敢挑战权威，面对强大的对手，不敢亮剑。少数年轻人的鲁莽，来自于不愿投降，不愿服输的志气，真刀真枪的拼一场又能怎样呢？充其量也不过就是打道回府，重新开始。我们可以接受破衣烂衫的生活，你们能么？老一代人靠着投降，把自己吃的饱饱的，现在还要昂起头来，嘲笑那些还在反抗的人吗？

革命需要纲领，而反抗只需要志气。只有反抗当然不够，但如果连反抗都没有了，除了灭亡，我们还能期待什么？

每个人都知道勇敢是一种美德。可如果我们永远平等的嘲笑每一个尝试接近勇敢的人，那勇敢这种美德，岂不是被我们活生生的从民族的血脉中抽走了吗？

这个世界需要陷阵之志

勇敢不是拿着一把破刀到处乱挥，忍耐也可以是一种勇敢。忍耐和懦弱的区别在于，忍耐是有终点的，忍耐是有思考的，忍耐是有计划的。忍耐变成勇敢的必要条件，是在忍耐的过程中，积累出成为勇敢的人所需要的底气。可惜这份积蓄，并没有被多数人转化成勇敢，而是更多的变成了贪图享乐和意志磨灭。

百余年前，封建统治者们骑在人们的头上作威作福。而如今，我们难道要再一次跪倒在金阶玉座之下？难道要再一次把上位者的臭脚顶在脖颈上，用谄媚的笑堆满年轻的面庞？

人类的追求如果止步于此，那所谓的“自由”和“平等”，就是屁话。没有人有资格再提起这两个词。

满嘴喷粪的人给老子死啊，给老子滚出去啊！！

都说君子谋定而后动，但“谋定”不意味着做足万全准备。毛泽东刚开始革命的时候，他敢保证共产党一定会胜利吗？于谦带着残兵守卫北京的时候，他敢保证城墙一定不会被攻破吗？岳飞梦想着“驾长车踏破贺兰山阙”的时候，他敢保证给他兵给他粮，一定能光复中原吗？刘关张桃园结义聚兵起事的时候，刘备敢保证一定能匡扶汉室吗？嬴政奋六世之余烈，兴兵扫六合的时候，他敢保证天下一定会一统吗？

伟大的事业，往往都有赌的成分。只是理想太过宏大，目标太过美妙，催使着人们不得不赌。赌，就会有输的时候。那难道畏惧失败，就要止步不前么？

列于阵后后瑟瑟发抖的新兵，有什么资格嘲笑战阵中视死如归的勇士？如果没有陷阵之志，我们这一代人，要拿什么推动历史的车轮？

战士们明知将死，也情愿醉卧沙场。人们见到古战场上的遗骸，难道有脸笑出声来？

我所了解到的、见识过的变革，往往都需要血和泪作为燃料，才得以前进。可血和泪只是表象，是最庸俗的人才会歌颂的苦难。真正比金子还贵重的东西，是人们心中的陷阵之志。这股精神，才是民族的脊梁，是人类的瑰宝，是出于勇敢，但更胜于勇敢的东西。

加加林飞上太空时，有人会嘲笑他把自己逼到没有退路的境地吗？

我想，人类不能只在被逼入绝境时才有陷阵之志。生于忧患，死于安乐。我们不能只谈勇气是如何在绝境中拯救我们的，而不谈我们是如何把自己逼入绝境的。同样的，我们也不能只歌颂成功的勇士，而嘲笑勇敢的接受失败的人。即使注定失败，败者与胜者心中的陷阵之志，也是同样存在的。

陷阵之志是我们能存活至今的核心理由。什么时候这股志气不存在了，那我们的败亡之日也当在不远了。

后记

我也记不得我是从什么时候开始，变得不再敢像以前一样义无反顾的做事。我开始有顾虑，有牵挂，开始怕死，开始被心里的人和事缠住双脚和双手。

写下这篇文章，一方面是为了记录我此时的思想，另一方面也是为了自勉。

就像“胡言乱语”这一分类下之前的文章一样，我写的支离破碎，毫无条理。不过这也无妨。写下这些文字的过程，正是我梳理自己的想法，震烁我的精神的过程。我很享受这个过程。不过读者未必享受读这篇文章的过程😂。

我要把这篇文章尽快上传，然后尽快睡觉。毕竟明天我还要陷阵呢。愿我的躯体不会拖累我的精神。

晚安，所有人。对你们致以衷心的问候。同时也希望我的问候不会成为对你们的叨扰🙏。